Посетили Музей Русского Патриаршества и туристы из Китая

О музее «Монастырская ризница» при Спасо-Яковлевском Димитриевом монастыре, открытом четыре года назад, тоже много всего интересного можно узнать из публикации на нашем портале – «Музей под куполом храма». На самом же форуме в ГОСНИИРе любопытно было услышать от М.Л. Рубцовой, что музей как таковой не замышлялся – просто на протяжении многих лет энтузиасты-миряне вместе с братией занимались исследованием и популяризацией жизни и трудов святителя Димитрия Ростовского, первого святого Российской империи, с чьим именем прочно связано возвышение этой обители. По словам Марии Леонидовны, (назову ее титулы: главный хранитель Ярославского епархиального древлехранилища, референт по научной работе Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря, научный сотрудник экспозиционно-выставочного отдела Государственного музея–заповедника «Ростовский Кремль»), накопился не только обширный научный материал, но и отреставрированные иконы, а также предметы личного благочестия, резные киоты, которые люди приносили в монастырь для сжигания, на утилизацию. Но монахиня-реставратор Нонна (Боровских), относясь ко всему принесенному крайне бережно, реставрировала эти предметы – правда, долгое время, как говорится, в стол. Приносили сюда и «чернушки», «краснушки» – так называемые народные иконы, написанные когда-то крестьянскими художниками-самоучками. (Причем, по отзывам специалистов, несмотря на их простоту, они в лучших своих образцах не уступали творчеству профессиональных иконописцев).

Как-то ростовчане принесли тяжеленную доску – более метра в высоту. Не без труда удалось рассмотреть, что это Смоленская икона Божией Матери. Она почти полностью осыпалась, только немного просматривались лики Богородицы и Богомладенца. Три с половиной года мать Нонна восстанавливала этот образ. И три года – икону «Христос – Великий Архиерей», с которой тоже была удивительная связана история. Люди думали, что это обыкновенная дверь в сарае на даче у родителей, а когда рассмотрели...

Музей примечателен и тем, что многие предметы находятся в зоне свободного доступа: к ним можно прикоснуться, потрогать их, подержать в руках, что, конечно, прежде всего воодушевляет детей. А живая, причем системная, работа с ними, увлекательные экскурсии, вызывающие неподдельный интерес у школьников, гимназистов православных гимназий – тоже своего рода феномен современного церковного музея в Ростове Великом.

В Борисоглебском Аносином ставропигиальном женском монастыре в Подмосковье музей тоже развивается в синергийной связи с архивной исследовательской работой, которой сестры обители занимаются на протяжении долгих лет. Как рассказала монахиня Екатерина (Захарова), насельница Аносиной пустыни, заведующая канцелярией Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата в результате работы с фондами архивов по мере накопления багажа материалов (в том числе и визуальных) возникло опасение, что всё это может исчезнуть и последующие поколения не смогут им воспользоваться. Так появился вначале первый небольшой зал монастырского музея с экспонатами – что-то из них тоже попало сюда чудесным образом. Например, портрет игумении Евгении (Озеровой) XIX века, найденный на чердаке одного из аносинских домов. Лежал он там свернутый в трубочку, находку отреставрировали, поставили в трапезной обители. А теперь этот портрет – одна из дорогих сердцу реликвий музея, в котором сильно и образно звучит тютчевская тема, поскольку основательницей монастыря стала Евдокия Николаевна Мещерская (в девичестве Тютчева – родная тетка выдающегося поэта XIX века Федора Ивановича Тютчева). Княгиня Мещерская, приняв монашеский постриг с именем Евгения – постригал ее святитель Филарет (Дроздов) – была поставлена игуменией этой обители. Первой из московских и подмосковных обителей, основанной по благословению владыки Филарета на общежительных началах. Позже сюда пришла ее родная внучка Евдокия Озерова, тоже в монашестве получившая имя Евгения. Игумения Евгения (Озерова) руководила монастырем 20 лет...

Выставка получилась стендовая. Обо всем не рассказать, но один трогательный эпизод, описание которого имеется на последнем стенде, хочется привести. Перед отъездом Царской семьи на руках принесли больную схимонахиню Елену. Царь попросил старенькую насельницу благословить его. Очень смутившись, она не решалась это сделать, но монарх был настойчив. Схимонахиня трижды благословила его. Он поцеловал ее руку, она – его плечо и чело. В знак большой благодарности за прием, со словами «Это от меня и государыни», император одарил монастырь дорогим священническим облачением из малинового панбархата – с жемчужными украшениями и самоцветами. В тот же год по пути, по которому шел император с семьей от ворот к собору, сестры монастыря высадили липовую аллею. Она сохранилась. Липам в ограде монастыря более 100 лет! А выставка зажила своей жизнью. Благотворители монастыря – Федеральная служба судебных приставов (по благословению Святейшего Патриарха Кирилла великомученик Феодор Стратилат является Небесным покровителем сотрудников ФССП) привозят эти стенды на свои значимые мероприятия.

Работая над первым проектом, Анастасия Юрьевна открыла для себя, как она сказала, великий талант маститой инокини Евгении, которая жила в обители с трех лет, нигде не училась, книг ученых не читала, только жития святых – но при ее игуменстве монастырь стал признанным духовным, культурным и просветительским центром, вел большую благотворительную деятельность, помогая нуждающимся, бережно сохранял историческое наследие. В обители проживало около 500 насельниц, были открыты четыре церковно-приходские школы, детский приют. Поэтому логическим шагом (логическим – и одновременно продиктованным движением души) стала работа над историко-документальной выставкой «Маститая инокиня», открывшейся летом 2025 года.

Таким же логическим и тоже продиктованным движением души матушки-игумении Даниилы (Севериненко), сестер обители и их помощников-мирян стало создание мемориального музея святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого). Что связывало будущего святителя с древней обителью – об этом можно прочитать в публикациях на портале «Монастырский вестник»: «Монастырь в пространстве милосердия», «Как в Феодоровском женском монастыре выстраивается и укрепляется одна из линий духовной обороны». Н.В. Ямолдинова, со-организатор «Музея святителя Луки в Феодоровском женском монастыре», генеральный директор Бюро культурных стратегий «Eidos Group» в своем выступлении подчеркнула то, что сегодня церковный музей стоит перед непростой задачей: с одной стороны, его миссия быть хранителем памяти и проводником духовной традиции, с другой – он существует в мире, где качественно изменились условия восприятия информации. Поэтому приходится конкурировать за внимание аудитории со светскими поставщиками контентов, начиная с компьютерных игр и заканчивая развлекательными онлайн-платформами, где выходит множество исторических сериалов.

Слушая Наталью Викторовну, глядя на демонстрируемые ею слайды, мы увидели убедительный яркий пример того, как благословение духовных лиц, их «крепкое плечо» и энтузиазм мирян, причем новичков в музейном деле, привели к поразительному результату. В итоге поисков, размышлений, глубокого изучения материала был найден такой язык, который органичен для православного монастыря, но при этом учитывает особенности восприятия современной аудитории. Концептуальная сценография музея святителя Луки помогла превратить его в живое пространство, где посетитель, входя в подклет Феодоровского собора монастыря, сопереживает многим событиям и фактам прошлого, делает личные открытия... Живым инструментом церковной миссии назвал современный церковный музей иерей Владислав Мишин, и.о. председателя Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации.

А музей Казанской епархии по благословению инициатора его создания митрополита Казанского и Татарстанского разместился на втором этаже Крестовоздвиженского храма Казанско-Богородицкого мужского монастыря в столице Татарстана. Два докладчика – игумен Аркадий (Логинов), настоятель Свияжского Богородице-Успенского мужского монастыря Казанской епархии, директор Музея Казанской епархии и О.В. Иванова, заместитель директора этого музея, поделились тем, как всё начиналось, что называется, с чистого листа, а теперь люди охотно идут сюда на выставки, и как было не порадоваться, что, к примеру, выставки рукописных и старопечатных книг «Пять веков Библии в Казани» и «Царственная святость: Российский император Николай II и его семья» нашли такой горячий отклик в сердцах посетителей!

В контексте нашего разговора нельзя не сказать доброе слово в адрес современных технологий, позволивших услышать в онлайн-формате доклад протоиерея Георгия Нерехтина, епархиального древлехранителя Тамбовской епархии, посвященный Церковно-археологическому музею епархии. В нем нашли четкое отражение разные духовно-практические аспекты, и, конечно, сильное впечатление произвел на собравшихся подготовленный пастырем видеоролик с показом экспонатов музея. Мы получили прекрасную возможность увидеть иконы, богослужебные предметы, находившиеся, по сообщению докладчика, в ужасном состоянии, но благодаря большому опыту специалистов реставрационных мастерских, созданных при музее, дипломированных специалистов, они возвращены к жизни. И есть среди них поистине уникальные реликвии!

Если вышеназванные музеи можно назвать молодыми, то Самарский епархиальный церковно-исторический музей в будущем году отметит свое 30-летие. С.В. Семенов, хранитель фондов этого музея, поделился обширным опытом организации экспозиционно-выставочной, фондовой и научной деятельности, но мне хочется остановиться на моменте, касающемся встречи в церковном музее человека с Богом. Вот уже четыре года идет специальная военная операция на Украине. Кто-то из российских бойцов, сражаясь на передовой, получает увечья, попадает в госпиталь, получает лечение. Музей приглашает к себе участников СВО, чтобы рассказать им об уроженце Самарской земли иконописце Григории Журавлеве, родившемся с руками по локоть и ногами по колено. Иконы Григорий писал кистью, зажатой во рту. В народе эти иконы ценили. Нравились они и высокопоставленным лицам. Сам иконописец прожил долгую счастливую творческую жизнь, доказав, что с верой в Бога возможно всё...

***

Хотя приветственное слово директора Государственного научно-исследовательского института реставрации Д.Б. Антонова было произнесено, как и положено, в самом начале, имеет смысл обратиться к нему в конце, поскольку оно вполне подходит для весомой заключительной точки этого материала. Прежде всего ценно то, что из уст руководителя прозвучало отнюдь не формальное предложение о дальнейшем сотрудничестве заинтересованных сторон. «Мы всегда рядом с вами, всегда готовы оказать всю нужную помощь», – сказал Дмитрий Борисович. Следует отметить, что ГОСНИИР – это единственное в России учреждение, которое формирует научно-методические основы сохранения, консервации и реставрации культурного наследия, включая музейные предметы, среди которых немало шедевров. Специалистами института впервые в отечественной реставрации было выполнено полное технологическое исследование материалов и техники настенной росписи выдающегося русского иконописца Дионисия в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря и осуществлена ее реставрация. Шла она на протяжении 30 лет... Если продолжить разговор о монастырях – в наши дни реставраторы этого научного учреждения принимают активное участие в работах по сохранению ансамбля Новодевичьего ставропигиального женского монастыря в Москве. Также они выполняют реставрацию ряда икон начала XVI века из Иоанно-Претеченского ставропигиального монастыря на Китай-городе.

Не менее, чем заверение Д.Б. Антонова о готовности прийти в любой момент на помощь, воодушевила участников круглого стола организованная для них по окончании форума экскурсия по институту, знакомство с реставрационными мастерскими. Остается лишь повторить, что это было первое такое мероприятие, когда в рамках Международных Рождественских образовательных чтений собрались на новой для них площадке (и в столь многочисленном составе) работники церковных музеев, древлехранилищ.