Служил  в начале 1930-х. в храмах Кыштовского района.

Неточная дата рождения 1873 (1866?)г.
Место рождения Тамбовская губ., Кирсановский у., с.Махровка

Образование
Духовная Семинария

Семья
Женился на Агнии Владимировне (урожденной Студенецкой), потомственной дворянке. По воспоминаниям дочери Галины, в семье «хранился старинный альбом с фотографиями родни, и в нем упоминались такие фамилии, как Конде, Грибоедов, Шмидт, Браун, Жеромский и много других — французских, немецких и польских фамилий».
О.Иоанн и матушка Агния поселились в усадьбе Студенецких в с.Махровка

Рукоположение

Во священника

1901
День 11
Месяц 11

Служение

Тамбовская губ., Кирсановский у. (Воронежская о., Борисоглебский р.), с.Махровка, Казанская церковь
священник
Должность законоучитель, преподаватель в гимназии
Год начала 1902
Год окончания 1911
В 1902г. имел двух детей 4 и 2 года.
По семейному преданию: О.Иоанн был одаренным, хорошо образованным человеком. Прекрасно рисовал, знал математику. Вместе со своим дядей и двоюродным братом он составил учебник арифметики для детей, по которому потом много лет учились и в советских школах. Был знаменитым пчеловодом. Имел стеклянные ульи. Обучал монахов пчеловодству. К о.Иоанну и матушке Агнии крестьяне относились с уважение и почтением. К ним приходило много больных людей. О.Иоанн учил грамоте и взрослых, и детей. Матушка Агния была большой мастерицей шитья, хорошо знала народную медицину, учила крестьянок лечиться травами, имела профессию акушера-гинеколога.
В семье о.Иоанна и матушки Агнии родилось 9 детей, но выжило только трое: Сергей (родился примерно в 1895 г.), Александра (на 2 года младше Сергея) и Галина (1915г.р.).
Сын Сергей окончил Духовную Семинарию, знал французский, немецкий, английский языки
Награды — набедренник
Аресты Воронежская о., Борисоглебский р., с.Махровка
Год ареста 1920
В годы, когда начались гонения на священнослужителей, о.Иоанна не раз арестовывали,
потом освобождали.
Его принуждали отказаться от сана, но он не подчинялся.
Первый раз о.Иоанна арестовали в 1920г.

Вернувшись из заключения, о.Иоанн уехал с семьей в Сибирь (возможно, был сослан)

Служил священником в с. Теренгуев Алтайский край
В этот период сын о.Иоанна Сергей женился на дочери местного священника Музе. Сестра Александра также вышла замуж за священника (он погиб при невыясненных обстоятельствах).

Вскоре храм закрыли, и о.Иоанна арестовали вместе с другими священниками. Он пробыл в тюрьме несколько лет.

После возвращения из заключения о.Иоанн с семьей переехал вглубь Сибири в село с.Старый Майзас Кыштовского района, где служил в местном храме, но каждую неделю должен был ходить расписываться в сельсовет.

По сведениям его дочери Галины Ивановны о.Иоанн арестовывался органами 9 раз и последний раз был арестован в 1931г. в с.Крутиха, где открыл молельный дом и там служил.

Был привезен вместе с тестем своего сына Сергея, священником, на площадь в с.Кыштовка, где работал Сергей.

Священники были подвергнуты публичному поруганию, их заставляли отказаться от сана. Тесть Сергея отказался от сана, и его отпустили, а о.Иоанн от сана не отрекся. Тогда сыну Сергею велели отказаться от отца. Он не соглашался.
Однако о.Иоанн сказал ему: «Отрекайся, сынок, от меня, ты мне уже не поможешь, у меня все отбито внутри, забирай мать, сестренку и уходите отсюда». Сергей отказался от отца, о.Иоанна увезли.

По воспоминаниям дочери о.Иоанна Галины, она брата Сергея больше никогда не видела. Агния Владимировна с дочерью жили в амбаре. Денег и продуктов у них не было.

Выходя с утра на улицу, на крылечке они находили то кулечек муки, то капусту, то несколько картофелин. Вскоре началась эпидемия тифа. Матушка Агния с дочкой заболели возвратным тифом, никто с ними общаться не хотел, и они чуть не умерли, выжили с трудом.

По воспоминаниям Галины, однажды пришел в их жилище человек, которого прозвали в деревне «Портартуровец» (говорили, что он когда-то воевал в этих краях). В Крутихе этот человек считался очень отважным, властей не боялся и стал Магницким помогать: вскопал огород, посадил картошку... Через некоторое время Галя снова заболела тифом. Выходила ее монахиня, бывшая раньше в приходе о.Иоанна.
Учиться в школе дочери репрессированного священника было нельзя. Получить свидетельство об окончании школы помогла учительница, также хорошо знавшая ее отца.
Места заключения
Новосибирская о., г.Каинск, тюрьма
Год окончания 1933
Матушка Агния, чуть поправившись от болезни, поехала на поиски мужа и нашлаего в тюрьме г.Каинска. Видела его под конвоем: борода у него была вырвана клочьями и опалена, от него пахло горелой шерстью. Он не мог разговаривать — все лицо было опухшее и в ожогах, зубы выбиты.
Позже она предприняла еще одну попытку встретиться с мужем. Вернулась она через месяц, вся избитая, истерзанная, без украшений. Ни кольца, ни сережек на ней не было.
Обстоятельства, при которых состоялась ее встреча с о.Иоанном остались неизвестными.
Дочь Галина вспоминала, что «по приезде мама тяжело заболела, ее парализовало, и через несколько дней она умерла». Для того, чтобы отвезти ее на кладбище, Гале не давали даже лошадь. Только через несколько дней приехал «Портартуровец» и помог похоронить Агнию Владимировну.

Галина Ивановна со временем вышла замуж, сменила фамилию — стала Галиной Ивановной
Моисеенко, у нее родились дети: дочь Тамара и два сына.

Однажды в дом Галины одна монахиня привела мужчину, который сидел в тюрьме вместе с о.Иоанном,  по его словам священника. Он не представился.
По его словам, о.Иоанн умер в 1933–1934гг. Он говорил, что о.Иоанна похоронили на праздник Вознесения в теплый, чистый день. Перед смертью он просил разыскать своих детей.

О последних днях о.Иоанна Магницкого тот человек рассказывал много. Рассказывал о том, что о.Иоанн молился в камере, несмотря ни на что, оставался верным своим убеждениям.

В тюрьме вместе с о.Иоанном сидели и уголовники, и умные, грамотные люди: дворяне и священники. Всех их практически заморили голодом. Кормили заключенных только мерзлой брюквой, отчего у страдальцев открывался кровавый понос. Некоторых, совсем обессиленных, уносили в барак с надписью «Тифозный». Там они умирали без пищи и медицинской помощи. В этот барак никто не ходил, оттуда неделями слышались стоны. Все смерти списывали на тиф. Трупы вывозили ночью. Куда — неизвестно. Так же из барака неизвестно куда увезли и священника Иоанна Магницкого.

Облачение и крест со священника сняли и закопали у тюремных стен. Приехавший к Галине человек достал его и решил, что лучше облачению хотя бы побывать в родных руках. Человек сидел у Моисеенко долго. По воспоминаниям Тамары, дочери Галины Ивановны, "сначала из комнаты слышался его ровный голос, затем — только тихий плач Галины Ивановны".

Кончина Неточная дата 1933 (1934?)г.  умер в заключении
Место Новосибирская о., г.Каинск, тюрьма
Дети Галины Ивановны вынуждены были скрывать от окружающих, что их дедушка был репрессированным священником. Но они искали следы жизни своего деда. Вместе с братом они пошли в тюрьму г.Куйбышева, безуспешно искали в архивах документы. Власти препятствовали им в этом деле.
Тамару неоднократно вызывали к директору техникума, где она преподавала, и допрашивали, кого она искала и по чьей просьбе, грозили уволить с работы. Сына Галины Ивановны, бывшего еще студентом, после очередного посещения архива срочно отправили в ракетные войска, где он облучился на второй
год службы и умер.
Галина Ивановна и Тамара посылали запросы в ФСБ, в Центральный архив России, но отовсюду приходил ответ, что «такой человек не значится». Не удалось им найти и потомков Магницких по линии исчезнувшего сына о.Иоанна Сергея

Информацию предоставили: дочь Моисеенко Галина Ивановна, внучка Мудренко Тамара Ивановна

Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века